杨夫子道：“可不就是翻译出来了么？这个‘徼’字，就是事物的始末，端倪。花曜文，继续说吧！”
花曜文道：“就是在‘有’的那一方面，观察万事万物的始末，呃……起源。”
杨夫子道：“始末的始，就是起源，包括了起源。万事万物皆是有始有终，不是只有开始。”
花曜文道：“除了起源，就是还有覆灭。”
杨夫子道：“始末的中间，还有一个发展的过程，有的是短暂，有的是漫长。”
花曜文道：“学生明白。”
杨夫子道：“这句‘故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼’，翻译过来，便是这个……所以，我们常常置身抽象的‘无’中，以求能了解万物的奥妙；也常常通过事物的现实存在去推测它的始末。其中，这个‘事物的存在’便是指代‘有’的一面。你们可明白了么？”
诸位学生
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